一(yī)、 日本市場包裝設計的“第一(yī)印象”
1. “洋”、“和”兩式包裝各顯風采
此行途經東京、富士宮、京都、奈良、大(dà)阪、名古屋以及愛知(zhī)世博會等地,一(yī)路走馬觀花,來去(qù)匆匆,走過街頭小(xiǎo)店(diàn)、紀念品店(diàn)、專賣店(diàn)、超市、百貨公司、大(dà)型商(shāng)城。第一(yī)印象是日本是一(yī)個供大(dà)于需的社會,商(shāng)品琳琅滿目。從包裝設計的角度來審視,大(dà)緻可以将其風格歸納爲兩大(dà)類别,一(yī)類是現代的“洋”式,另一(yī)類是傳統的“和”式;盡管還可以分(fēn)出綜合形态,但是“和”、“洋”兩類還是主要類型。就像日本街頭的少女,有染着五顔六色的頭發,身着誇張開(kāi)放(fàng)的時尚服飾的形象,也有穿着傳統的和服、木屐,踩着細小(xiǎo)碎步,典雅矜持的形象。這兩類風格交相呼應,引人注目,讓人感到傳統與現代,質樸與時髦和諧共存。
“洋”式包裝彰顯日本當今都市生(shēng)活主流民衆的消費(fèi)心态――追逐時尚、開(kāi)放(fàng)和崇洋;而“和”式包裝則是反映了日本人對本民族傳統文化精神依戀的情結。
日本今天的“和”包裝之所以爲筆者關注,首先是因爲設計師在發揚民族風格特色的同時,還力求使作品具有時代性,從而産生(shēng)出一(yī)種新的時尚風格;其次是因爲它的東方精神與我(wǒ)國的傳統文化有着千絲萬縷的聯系。今天的日本已經在來自傳統中(zhōng)國文化的基礎上加入了日本特有的民族文化精神,并在此基礎上尋找到了日本化的氣息和現代時尚的語境,走出令人們贊歎的日本包裝藝術風格的新道路。
2. 傳統出新的材料、精緻的工(gōng)藝和精心的設計
日本的産品包裝透出的品質感給人留下(xià)很深的印象。從包裝的表面看:不僅從圖形創造和色彩的運用等方面顯示出深度,更可見設計師從選材和工(gōng)藝上精益求精的那份用心。圖形和色彩主要圍繞着傳統的審美和民族文化,而材料的選擇則從自然入手,通過現代的工(gōng)藝使之變得實用美觀,形成有明顯日本特色的包裝形象,充分(fēn)顯示出素以工(gōng)作嚴謹著稱的日本人在包裝藝術上的才智。
這種才智還表現在如下(xià)方面:其一(yī),與包裝相關的材料工(gōng)業、加工(gōng)工(gōng)藝及其系統發展得相當完備,諸如和紙(zhǐ)、漆藝、木作等傳統手工(gōng)藝的現代時尚化;其二,圖形設計和方法的相關研究、傳統手工(gōng)藝的深化研究以及商(shāng)業情報工(gōng)作都做得比較紮實。這些都爲設計創作提供了很好的基礎。因此,在日本商(shāng)店(diàn)中(zhōng)很難找到粗制濫造的東西,從最小(xiǎo)的牙簽,到日常生(shēng)活用品;從單一(yī)的個體(tǐ)産品,到系列化的産品組合 ;從機器生(shēng)産到手工(gōng)制作,件件都精雕細琢,引人入勝。
3. 環保理念在包裝設計和制作中(zhōng)處處體(tǐ)現
日本是個島國,地少人多,内在的資(zī)源危機使他們形成了很強的環保意識。這種環保意識是政府及其相關組織、教育和民衆意識覺悟的結果。它反映在日本民衆日常生(shēng)活的方方面面。同樣,在包裝設計中(zhōng),設計師自覺地考慮到環保因素,成爲他們常态的思維方式。在設計實踐中(zhōng)對材料的選擇和開(kāi)發上,均以不污染環境,易于回收再利用的材料爲首選。
二、 解讀設計産生(shēng)的背景和原因
1. 日本設計教育中(zhōng)形态學、傳統圖形學和感性工(gōng)學的深入研究是關鍵通過對現象的觀察我(wǒ)們可以追索這種設計産生(shēng)和實現的背景。日本學者對現代設計基礎教育作過深入的研究,并逐漸形成有自己特色的理論和方法。他們曾對西方的構成主義造型思想和色彩學作過深入的研究和演繹,以日本特有的細分(fēn)觀念,構築了所謂的“三大(dà)構成”教育體(tǐ)系;同時,他們沒有放(fàng)棄對東方的傳統圖案學的研究和演繹,諸如以“和服”服飾爲軸心的傳統圖案與加工(gōng)工(gōng)藝(諸如草木染、紮染、刺繡、手繪等)的研究,這種将傳統圖案學與形态構成學并舉的研究方式,必然呈現相互借鑒,共同發展的格局。
此外(wài),随着市場競争的日益激烈,以消費(fèi)需求爲導向的産品開(kāi)發模式漸爲主流。因此,對所謂的“感性工(gōng)學”理論體(tǐ)系的研究在日本日趨成熟。它實質上是一(yī)種運用工(gōng)程技術的理念與手段來探讨“人”的感官與“物(wù)”互動之間産生(shēng)的不同“感受價值”及其關系。在産品設計領域,它将人們對“物(wù)”的感性意向定量地表達出來,并與産品特征相關聯,設計出符合人們期望的産品。
2. 多元文化的環境和自強的民族意識,催生(shēng)了設計中(zhōng)“日本味”的形成 在日本,不難感受到根植這方水土的多元文化,有完全拷貝歐美的事物(wù),有古代中(zhōng)國傳入的“禅境”意味,也有純日本的質樸與華麗,更有新近爆發出來的“日本時尚”。然而,能夠引起筆者注意的仍然是具有“日本味”的東西。揣摩着這些“日本味”的成型,其中(zhōng)最重要的是日本這個民族強烈的本土歸屬意識和他們特有的集體(tǐ)理念――這種意識能夠催生(shēng)共同的精神、近似的品味。
在“日本味”的共同美學精神驅使下(xià),在競争導緻的原創意識強化的社會條件下(xià),在對設計師原創非常尊重的氛圍中(zhōng),日本設計師用心地在傳統平台上發揮他們“再創造”的能力。譬如對傳統材料的再開(kāi)發和再加工(gōng),使之産生(shēng)新意。運用新時尚的意味重新将那些細緻的圖案大(dà)量印制在和紙(zhǐ)上,再将這類和紙(zhǐ)用于未來的設計,這樣使“日本味”一(yī)直保持着活力和變化。
這種不斷發展的“日本味”在日本包裝設計中(zhōng)呈現出明顯的視覺特征。傳統設計中(zhōng)的很多語言,在現代的包裝中(zhōng)都有體(tǐ)現。就圖案而言,主要以抽象爲主,題材以植物(wù)圖案(梅、櫻、藤、菊)、動物(wù)圖案(龍、鳳、魚、鳥)、器物(wù)圖案(碟、扇子、團扇、茶道具)、麻葉、網眼和龜甲以及傳統的家徽和幾何圖案爲主。此外(wài),在和服和古代婦女頭飾中(zhōng)使用很多的“結”的元素,在包裝中(zhōng)都有很好的運用,并作了新的演繹和變體(tǐ)。而圍繞着“日本傳統色”的應用,從傳統繪畫、圖案、服裝、食品等領域中(zhōng)産生(shēng)了一(yī)系列具有日本本土特色的色彩語彙,并在包裝上形成了具有日本特色的色彩。
當然,比較完善的廣告和營銷學的體(tǐ)系、強大(dà)的基礎工(gōng)業、發展比較健康的傳統手工(gōng)藝體(tǐ)系,也是設計理念得以實現的保障。這對“日本味”的實現――傳統文脈的延伸與出新提供了很好的環境。
三、 對幾個小(xiǎo)産品包裝設計的案例分(fēn)析
案例一(yī):果子
果子,日本的傳統小(xiǎo)甜品,常作茶道的“伴侶”。一(yī)般用米粉做成,分(fēn)硬軟兩種,硬的類似餅幹和米餅,軟的類似中(zhōng)國的糯米糕團。對于中(zhōng)國這樣的飲食大(dà)國,這種味不驚人的小(xiǎo)點心似乎不值一(yī)提。然而,正是最普通的點心,經過設計師們精心的設計和包裝後,在日本的日常禮儀生(shēng)活中(zhōng)扮演了非常重要的角色,成爲上好的禮品。
首先,果子形态、色彩的設計和制作變化多樣。其次,經過包裝,使其在市場上呈現出不同的檔次,價格在幾千日元到幾萬日元不等。大(dà)衆化的包裝一(yī)般是三層。最外(wài)層是包裝紙(zhǐ),以日本漫畫、傳統圖案或文字作爲主要圖形,也有的直接用日本和紙(zhǐ)。第二層是紙(zhǐ)盒,盒内套着塑料的隔層,果子就整齊地排列其中(zhōng),也有單獨塑料包裝的。貴重的禮品裝,則有四層或者更多層,除了外(wài)包裝紙(zhǐ)和盒子的設計更爲精緻之外(wài),單獨包裝的這層也更花心思,有用防滲透塗層塗刷過的手工(gōng)繪畫的包裝紙(zhǐ),用手工(gōng)制作成各種形狀,就像一(yī)絲不苟的藝術品。這種本是普通的甜食,被塑造成貴重的禮品。
案例二:醬菜
同樣的包裝特點表現在另一(yī)種不起眼的食品――醬菜上。日本設計師在醬菜包裝上的确下(xià)了頗大(dà)的工(gōng)夫。爲了傳達自然、環保的概念,醬菜的包裝大(dà)量采用自然材料,或仿真(樹(shù)葉、竹葉)材料;有時将它們形象地塑造成原初素材的樣子,像整條蘿蔔、整棵白(bái)菜,努力地表達出一(yī)種回歸自然生(shēng)态的含義。正是經過各種用心的設計,産品的附加值才得以提升。
案例三:便當
便當是日本日常的快餐類食品,一(yī)般超市和小(xiǎo)店(diàn)都有售賣。針對上班族中(zhōng)的不同階層,其産品檔次和包裝不同。經濟型的包裝是普通紙(zhǐ)盒和仿木紙(zhǐ)盒,高級的則是仿漆器的木盒或塑料盒。這種設計來自傳統的日本餐飲,都用木、陶制器具,并用漆盒盛放(fàng)。如今,都市上班族追求這種飲食感覺,設計師便沿用這種方式,所不同的隻是用容易回收的紙(zhǐ)類材料如再生(shēng)紙(zhǐ)、再生(shēng)木來制作,使人在食用的時候既能享受傳統的美感,又(yòu)可節省成本。
此種案例,不勝枚舉。限于篇幅,僅舉此三例。當筆者翻閱着日本之行所拍攝的爲數可觀的資(zī)料照片時,不禁想到在國際平台上,中(zhōng)國産品開(kāi)發和包裝設計、制作乃至營銷向何處去(qù)?現代中(zhōng)國的精神究竟如何呈現?這些命題是我(wǒ)們特别需要深思的。
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